"Nada grande se ha hecho en
el mundo sin una gran pasión"
George Hegel
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Retrato de George W.F.
Hegel, ded. SCHLESINGER,
1831, Galería Nacional de Berlín
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Vida del filósofo
George
W. Friedrich Hegel, nació el 27 de agosto de 1770 en la ciudad alemana de
Stuttgart, hijo de un funcionario de la hacienda pública. En su ciudad natal
cursó sus primeros estudios y entre 1788
y 1793 se preparó en el campo de la Teología en la Universidad de Tubinga,
donde estableció amistad con el poeta Friedrich Hölderlin y el filósofo
Wilhelm, con quienes compartió su entusiasmo por la Revolución Francesa.
Después
de completar un curso de Filosofía y
teología, y decidir que no quería seguir la carrera religiosa, en 1793 comenzó
a ejercer como maestro en la ciudad de Berna ubicada en Suiza. En 1793 obtuvo
un cargo similar en Frankfurt, pero dos años más tarde su padre fallece,
dejándolo una fortuna económica que le permitió abandonar su trabajo como
educador.
En
1801 se trasladó a la Universidad de Jena, donde estudio y logró un puesto como
profesor. Desde 1807 hasta 1809, una vez agotada la herencia que le había
proporcionado su padre, trabaja como redactor en el periódico Bamberger Zeitung
de Baviera; sin embargo, ese oficio no fue de su agrado y en 1809 se traslada a la
ciudad Alemana de Nuremberg donde conoció Marie von Tucher, con quien contrajo
matrimonio y tuvo tres hijos: una niña, que murió al poco tiempo de nacer y dos
varones llamados Karl e
Inmanuel.
Antes
de su matrimonio, Hegel había tenido un hijo ilegítimo llamado Ludwig que acabaría viviendo
más tarde en el hogar de la familia Hegel.
Escritores
como el francés Jean Rousseau y del alemán Inmanuel Kant; tuvieron gran
influencia en la vida de Hegel, pero esencialmente en sus obras filosóficas.
Dos
años más tarde se traslada a la Universidad de Berlín, donde permaneció hasta
su muerte, ocurrida el 14 de noviembre de 1831 víctima de una epidemia de
cólera.
Ideas filosóficas
George
W. Friedrich Hegel, nació el 27 de agosto de 1770 en la ciudad alemana de
Stuttgart, hijo de un funcionario de la hacienda pública. En su ciudad natal
cursó sus primeros estudios y entre 1788
y 1793 se preparó en el campo de la Teología en la Universidad de Tubinga,
donde estableció amistad con el poeta Friedrich Hölderlin y el filósofo
Wilhelm, con quienes compartió su entusiasmo por la Revolución Francesa.
Después
de completar un curso de Filosofía y
teología, y decidir que no quería seguir la carrera religiosa, en 1793 comenzó
a ejercer como maestro en la ciudad de Berna ubicada en Suiza. En 1793 obtuvo
un cargo similar en Frankfurt, pero dos años más tarde su padre fallece,
dejándolo una fortuna económica que le permitió abandonar su trabajo como
educador.
En
1801 se trasladó a la Universidad de Jena, donde estudio y logró un puesto como
profesor. Desde 1807 hasta 1809, una vez agotada la herencia que le había
proporcionado su padre, trabaja como redactor en el periódico Bamberger Zeitung
de Baviera; sin embargo, ese oficio no fue de su agrado y en 1809 se traslada a la
ciudad Alemana de Nuremberg donde conoció Marie von Tucher, con quien contrajo
matrimonio y tuvo tres hijos: una niña, que murió al poco tiempo de nacer y dos
varones llamados Karl e
Inmanuel.
Antes
de su matrimonio, Hegel había tenido un hijo ilegítimo llamado Ludwig que acabaría viviendo
más tarde en el hogar de la familia Hegel.
Escritores
como el francés Jean Rousseau y del alemán Inmanuel Kant; tuvieron gran
influencia en la vida de Hegel, pero esencialmente en sus obras filosóficas.
Algunas
de sus obras más importantes “filosofía de las Bellas Artes” (1835-1838),
“Lecciones de la historia de la filosofía” (1833-1836), “Lecciones de filosofía
de la religión” (1832) y “Lecciones sobre la filosofía de la historia” (1837). En
1816 dictó cátedra de Filosofía en la Universidad de Heidelberg y reunió sus
pensamientos en su obra “Enciclopedia de las ciencias filosóficas”
Dos
años más tarde se traslada a la Universidad de Berlín, donde permaneció hasta
su muerte, ocurrida el 14 de noviembre de 1831 víctima de una epidemia de
cólera.
La
filosofía de Hegel surge estrechamente vinculada con la situación social,
cultural y filosófica de su tiempo, a la vez que es una respuesta racional a los problemas planteados por esa
situación.
- La filosofía puede definirse ante todo, de una
manera general, diciendo que es la investigación de las cosas por el pensamiento.
Ciencia de la idea que se piensa a sí misma.
- Las filosofías son su propia época expresada en
pensamiento; pertenecen a su época y se hallan prisioneras de sus
limitaciones: el individuo es hijo de su pueblo, de su mundo, y por mucho que
quiera estirarse, jamás podrá salirse verdaderamente de su
tiempo, como no puede salirse de su piel. (Hegel, 1974. págs. 17 - 18)
- Solamente la filosofía es libre pensar,
puro, ilimitado.
- La filosofía es la huella de la relación de Dios
con el mundo.
- Todo lo que es racional es real y todo lo que es
real es racional (Hegel, 1821, pág. 23)
- Dios es el único objeto de la filosofía (Hegel,
1981, pág. 85)
- La filosofía es un regreso al hombre desde la
ciencia.
- Según Hegel la filosofía es un modo de
humanización del mundo.
- La filosofía según se dice, no pretende edificar a
los hombres. Ése es el cometido de la predicación que va dirigida al corazón,
al carácter individual del sujeto en cuanto tal (Hegel, 1981, pág. 65)
- La filosofía puede definirse ante todo, de una
manera general, diciendo que es la investigación de las cosas por el pensamiento.
Ciencia de la idea que se piensa a sí misma.
- Las filosofías son su propia época expresada en
pensamiento; pertenecen a su época y se hallan prisioneras de sus
limitaciones: el individuo es hijo de su pueblo, de su mundo, y por mucho que
quiera estirarse, jamás podrá salirse verdaderamente de su
tiempo, como no puede salirse de su piel. (Hegel, 1974. págs. 17 - 18)
- Solamente la filosofía es libre pensar,
puro, ilimitado.
- La filosofía es la huella de la relación de Dios
con el mundo.
- Todo lo que es racional es real y todo lo que es
real es racional (Hegel, 1821, pág. 23)
- Dios es el único objeto de la filosofía (Hegel,
1981, pág. 85)
- La filosofía es un regreso al hombre desde la
ciencia.
- Según Hegel la filosofía es un modo de
humanización del mundo.
- La filosofía según se dice, no pretende edificar a
los hombres. Ése es el cometido de la predicación que va dirigida al corazón,
al carácter individual del sujeto en cuanto tal (Hegel, 1981, pág. 65)
Bibliografía
Hegel, G (1821). Filosofía del Derecho. Madrid: Libertarias-Profundi.
Hegel, G. (1981). El Concepto de la Religión. Madrid: S.L. Fondo de Cultura Económica de España.
Hegel, G. (1974). Lecciones de Historia de la Filosofía. Madrid: Alianza.
